ಈ ರೀತಿಯ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿರುವುದರ ಕುರಿತು ತಾವು ತಕ್ಷಣವೇ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದ ಮುಕೇಶ್ ಖನ್ನಾ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸೀತಾದೇವಿ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದ ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸೀತಾದೇವಿಯು ಮರ್ಯಾದಾ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಶ್ರೀರಾಮನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೇವಾಭಾವವನ್ನು ಮೈಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಪತಿಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ 14 ವರ್ಷಗಳ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಸಾಥ್ ನೀಡಿದವರು. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ರಾಜದರ್ಬಾರ್ ಅಥವಾ ರಾಜಭೋಗಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದವರಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಏಕಾಏಕಿ 'ಫೈಟರ್' ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಸರಿ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ರಾವಣ, ಸೀತಾದೇವಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋದ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಉದಾಹರಿಸಿದ ಅವರು, "ಒಂದು ವೇಳೆ ಸೀತಾದೇವಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲೇ ಫೈಟರ್ ಅಥವಾ ಸಮರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಟುವಾಗಿದ್ದರೆ, ರಾವಣ ಆಕೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವಾಗ ಆಕೆ ರಾವಣನ ವಿರುದ್ಧವೇ ಹೋರಾಡಬಹುದಿತ್ತಲ್ಲವೇ? ಆಕೆ ಯಾಕೆ ಸುಮ್ಮನೆ ರಾವಣನ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದರು?" ಎಂದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಕೇಳಿ, ನೋಡಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ರಾಮಲೀಲಾದಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಕೈಮುಗಿದು ಕುಳಿತು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಏಕಾಏಕಿ ಕರಾಟೆ, ಫೈಟಿಂಗ್ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ತೂರಿಸಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುವುದಕ್ಕೆ ನಿಮಗೆ ನಾಚಿಕೆಯಾಗಬೇಕು ಎಂದು ವಾಗ್ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಆಧುನಿಕ ನಾರಿಯರನ್ನು ಪ್ರಸನ್ನಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಇಂದಿನ ಫೆಮಿನಿಸಂ ಅಜೆಂಡಾವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಸೀತಾದೇವಿಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಇಂತಹ ತೇಪೆ ಹಚ್ಚಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮುಕೇಶ್ ಖನ್ನಾ ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಇಂದಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಾವು ತಪ್ಪೆಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ರಾಮಾಯಣದ ಸೀತಾದೇವಿ ಸೀತಾದೇವಿಯೇ ಹೊರತು, ಇಂದಿನ ನಾರಿಯರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅಥವಾ ತುಷ್ಟೀಕರಣ ಮಾಡುವ ಸಾಧನವಲ್ಲ. ಇಂದಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಪುರಾಣದ ಮೂಲ ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪು" ಎಂದು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
