ವಿಭೂತಿಯಲ್ಲಿಅಂತರಂಗ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗ ಎಂದುಎರಡು ಪ್ರಕಾರ ಇವೆ.ಪರಶಿವನ ಚಿಜ್ಜ್ಯೋತಿಯಅನುಸಂಧಾನ ಮಾಡುವುದು ಅಂತರಂಗದವಿಭೂತಿಯಾಗಿದ್ದು,ಪರಿಶುದ್ಧಗೋಮಯದಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರ ಪದ್ಧತಿಗೆಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾದವಿಭೂತಿಯು ಬಹಿರಂಗ ವಿಭೂತಿಯಾಗಿದೆ.ಗುರುವಾದವನುಈ ಎರಡು ಪ್ರಕಾರದ ವಿಭೂತಿಗಳನ್ನುತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿಸೋಪಾಧಿಕ ಮತ್ತು ನಿರುಪಾದಿಕವೆಂಬಎರಡು ಪ್ರಕಾರ ಉಂಟು.ಶಿವಪೂಜೆ ಮಂತಾದಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರವಿಹಿತಸಂಖ್ಯೆಗನುಗುಣವಾಗಿ ದೇಹದ ಮೇಲೆಸೋಪಾಧಿಕ ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳನ್ನುಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಜೊತೆಗೆಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಶಿವ ಭಾವ ಕಾಣುತ್ತಎರಡು ಪ್ರಕಾರದ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನುಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.ಹೀಗೆ ಅಷ್ಟಾವರಣ,ಪಂಚಾಚಾರ,ಷಟಸ್ಥಲಗಳಲ್ಲಿಬರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ವಗಳೆ ವೀರಶೈವಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮದ ಮೂಲ ಸಿದ್ದಾಂತವಾಗಿರುವುದರಿಂದವೀರಶೈವ, ಲಿಂಗಾಯತಬೇರೆ ಎನ್ನುವುದು ಅರ್ಥಹೀನ ಎಂದುಜಗದ್ಗುರುಗಳು ವಿವರಿಸಿದರು.
