ಪ್ರೀತಿಗೆ ನಾನಾ ಅರ್ಥ, ಆಯಾಮ, ಪ್ರತಿರೂಪಗಳು!

love
love
Published on
ಭಕ್ತನಿಗೆ, ಭಗವಂತನ ಮೇಲೆ ಇರುವ ನಿಷ್ಕಾಮ ಪ್ರೀತಿಗೆ ‘ಭಕ್ತಿ’ ಎಂದು ಹೆಸರು. ಈ ಪ್ರೀತಿ ಇರುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಆತ ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಗುಣವಿಶೇಷಗಳನ್ನು ಕೃಪಕಟಾಕ್ಷಗಳನ್ನು, ಸ್ತೋತ್ರಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾಡಿ ಹೊಗಳಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಸುಪ್ರಸನ್ನನಾದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಭಕ್ತನ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರೀತಿಗೆ. ‘ಅನುಗ್ರಹ’ವೆಂದು ಹೆಸರು. ಆದ ಕಾರಣವೇ ಆತ ಭಕ್ತರನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೇಮಿಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿ ‘ಪ್ರಣಯ’ವೆಂದಾದರೆ, ಗಂಡ ಹೆಂಡತಿಯರ ನಡುವೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿ ‘ಅನುರಾಗ’ವೆಂದೆನಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಈ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ವರಕವಿ ಬೇಂದ್ರೆಯವರು ಹೀಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು ‘ನಾನು ಬಡವಿ ಆತ ಬಡವ, ಒಲವೆ ನಮ್ಮ ಬದುಕು. ಬಳಸಿಕೊಂಡೆವದನು ನಾವು, ಅದಕು, ಇದಕು ಎದಕು’..., ‘ನೀನಿಲ್ಲದೆ ಕ್ಷಣವೊಂದು ಇರಲಾರೆ’ ಎಂದು ಗಂಡ ಹೇಳಿದಾಗ ‘ಯಾರಿರಲಿ, ಇರದಿರಲಿ, ನಾನಿಲ್ಲವೇ’ ಎಂಬುದಾಗಿ ಮಡದಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರೆ, ಅದುವೇ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದ ಅನುರಾಗ ದಾಂಪತ್ಯ. ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಬರೀ ಕೊರಳಿನಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಕರುಳಿನಿಂದ ಬಂದ ‘ವಾತ್ಸಲ್ಯ’ವೆಂದು ಹೆಸರು. ಆದುದರಿಂದಲೇ ಅವರು ‘ಜಗದಳಲು ನಮಗಿರಲಿ, ನಗುವೆಲ್ಲಾ ನಿಮಗಿರಲಿ, ನಾವೇರದ ಎತ್ತರವನ್ನು ನೀವೇರಬೇಕು ಮಕ್ಕಳೇ’ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೆತ್ತವರ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯೇ ಯಾರೂ ಕಡಿದು ಹಾಕದ ಕರುಳ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಬಂಧುಗಳ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರೀತಿ, ‘ಒಲುಮೆ’ ಎಂದೆನಿಸಿದರೆ, ಮಿತ್ರರ ನಡುವೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿ ಅದು ‘ಸ್ನೇಹ’.
ಯಾವ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಜನನಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಯಾವ ಮಣ್ಣಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮಿಂದು, ಯಾವ ಮಣ್ಣಿನ ಕೂಳನ್ನು ತಿಂದು, ಯಾವ ಮಣ್ಣಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಬಾಳಿ ಬೆಳೆದು ಬಂದು, ಮತ್ತೆ ಯಾವ ಮಣ್ಣಲ್ಲೇ ಮಣ್ಣಾಗಲಿದ್ದೇವೆಯೋ ಒಂದು ದಿನದಂದು, ಅಂತಹ ನಮ್ಮ ಜನ್ಮಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿ, ‘ದೇಶಾಭಿಮಾನ’ವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಪರಿಸರದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ‘ಪರಿಸರ ಪ್ರೇಮ’ವೆಂದೆನಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ನಾಡು-ನುಡಿಯ ಮೇಲೆ, ಅಭಿಮಾನ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯಬೇಕಾದರೆ, ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲಣ ಪ್ರೀತಿ, ‘ಪ್ರಾಣಿದಯೆ’ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರೀತಿ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದರೆ, ಗುರುಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯೇ ‘ಅಭಿಮಾನ’. ಆತ್ಮೀಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿ ‘ಸಹಾನುಭೂತಿ’ ಎಂದೆನಿಸಿದರೆ, ದೀನ ದಲಿತರ ಬಡವರ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿಯೇ ‘ಕರುಣೆ, ಕಳಕಳಿ, ಕನಿಕರ’ಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೆಲಸದವನಿಗೆ ತನ್ನ ಮಾಲೀಕನ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿ ‘ಸ್ವಾಮಿನಿಷ್ಠೆ’ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದರೆ, ಮಾಲೀಕನಿಗೆ ತನ್ನ ಕೆಲಸದವನ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿ ‘ದಯೆ’ಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹಣದ ಮೇಲಿನ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರೀತಿ ‘ವ್ಯಾಮೋಹ’ವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆ ಹೊಂದಿದರೆ, ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ‘ಲಾಲಸೆ’ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿರಬೇಕು; ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು. ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿರಬೇಕು. ಹಾಗೂ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಚಾರ-ಪ್ರತಿಫಲಾಪೇಕ್ಷೆ ರಹಿತವಾಗಿರಬೇಕು. ಆಗಲೇ ಅದು ದೈವೀ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಗೆಲ್ಲಬಹುದಾದ ಆಟವೆಂದರೆ ‘ಪ್ರೀತಿ’. ‘ಪ್ರೀತಿ’ ಎಂಬ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕಾರಣದಿಂದ ಜಗತ್ತಿನ ಬಹುತೇಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಆರಂಭಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಗಟ್ಟಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುತ್ತವೆ; ವ್ಯವಹಾರಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿರುತ್ತವೆ. ಬೆಳಕಿಲ್ಲದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಲ್ಲೆವು. ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದ ಬದುಕನ್ನು ಬದುಕಲಾರೆವು. ‘ನಾನೂ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೂ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು’ ಎಂಬುದೇ ಎಲ್ಲರ ಜೀವನದ ಆಶಯವಲ್ಲವೇ, ಆದುದರಿಂದಲೇ ‘ಪ್ರೀತಿ’ ಎಂಬುದು ನಾನಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಿ, ‘ಪ್ರತಿಬಿಂಬ’ವಾಗಿ ‘ಪ್ರತಿರೂಪ’ ವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸೋಣ, ಗುರುತಿಸೋಣ ಹಾಗೂ ಗೌರವಿಸೋಣ.
ವಿಜಯವಾಣಿ ನಂ.1 ದಿನ ಪತ್ರಿಕೆ | Vijayavani | Kannada News
www.vijayavani.net