ವಿಧಿ ಲಿಖಿತ

Written in the will
Written in the will
Published on
ಅಲೀಯವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ(ಸ) ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮುಂದು ವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ‘ನಿಮ್ಮ ಪೈಕಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನ ಸ್ವರ್ಗ ಹಾಗೂ ನರಕದ ತೀರ್ವನವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ ಎಂದಾಗ ಜನ ಪೈಗಂಬರ್ ಅವರಲ್ಲಿ, ನಾವೇಕೆ ನಮ್ಮ ಬಗೆಗಿನ ತೀರ್ವನವನ್ನು ಕಾರಣವಾಗಿಸಿ ಕರ್ಮ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತೊರೆದು ಬಿಡಬಾರದು? ಎಂದು ಕೇಳಿದರು, ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾದಿ, ‘ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಕರ್ಮ ಮಾಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೂ ಆತ ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವನೋ ಅದರ ಅನುಗ್ರಹವೇ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೃಷ್ಟವಂತ ನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅನುಗ್ರಹ (ತೌಫೀಕ್),
ದುರದೃಷ್ಟವಂತನಿಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಅನುಗ್ರಹ ಸಿಗುವುದು’ ಎಂದರು. ಯಾರು ದೇವರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದನೋ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದನೋ ಹಾಗೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾತನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿದನೋ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಜೀವನ (ಸ್ವರ್ಗ)ದ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುವೆವು ಮತ್ತು ಯಾರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಜಿಪುಣತನ ತೋರುವನೋ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಗ್ಗೆ ಅಲಕ್ಷ್ಯನಾದನೋ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನೋ ಆತನಿಗೆ ಕಷ್ಟದ ಜೀವನ (ನರಕ)ವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುವೆವು. ಅಂದರೆ ತನ್ನ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವನು.
ಮಾನವನು ಯಾವ ಕರ್ಮಗಳಿಂದಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗುವನು ಮತ್ತು ಯಾವ ಕರ್ಮಗಳಿಂದಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವನು ಎಂಬುದನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಳಿ ತೀರ್ವನಿಸುವನು. ಈ ವಿಧಿಯ ಕುರಿತು ಕುರ್ಆನ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನು ಯಾವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದು ಮಾನವನಿಗೆ ಬಿಟ್ಟ ವಿಷಯ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಮಾನವನಿಗೆ ತಾನು ಬಯಸುವ ಮಾರ್ಗದ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿರುವನು. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಈ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೊರಿಸಿ ದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಯಾಮ ಯನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೇ ಅವನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಬಲ್ಲದು ಅಥವಾ ಶಾಂತಿಯನ್ನೂ ಕರುಣಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಬಹುತೇಕ ತಿಳಿಗೇಡಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ಯನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿ ತಾವು ಅಸಹಾಯಕರೆಂದು ಸಾರಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ವಿಜಯವಾಣಿ ನಂ.1 ದಿನ ಪತ್ರಿಕೆ | Vijayavani | Kannada News
www.vijayavani.net