ವಿಶ್ವ ಆದಿಮಸಂಜಾತರ ಹಕ್ಕುಗಳ ದಿನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಡವ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಂಘಟನೆ ವತಿಯಿಂದ ಜಿಲ್ಲಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಚೇರಿ ಎದುರು ಶಾಂತಿಯುತ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಎನ್.ಯು. ನಾಚಪ್ಪ, ಚೋಳಪಂಡ ಜ್ಯೋತಿ ನಾಣಯ್ಯ, ಅಳಮಂಡ ಜೈ ಗಣಪತಿ, ಪಟ್ಟಮಾಡ ಕುಶ, ಅಜ್ಜಿಕುಟ್ಟೀರ ಲೋಕೇಶ್, ಮಂದಪAಡ ಮನೋಜ್ ಮಂದಣ್ಣ, ಕಿರಿಯಮಾಡ ಶೆರಿನ್, ಅರೆಯಡ ಗಿರೀಶ್ ಮತ್ತಿತರರು ಇದ್ದರು.
ವಿಶ್ವ ಆದಿಮಸಂಜಾತರ ಹಕ್ಕುಗಳ ದಿನವಾದ ಭಾನುವಾರ ಕೊಡವ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಂಘಟನೆ ಜಿಲ್ಲಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಚೇರಿ ಎದುರು ಶಾಂತಿಯುತ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ನಡೆಸಿತು. ಸಿಎನ್ಸಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಎನ್.ಯು.ನಾಚಪ್ಪ ಕೊಡವ ಮಣ್ಣಿನ ಆದಿಮಸಂಜಾತ ಏಕ-ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಕೃತಿ ಆರಾಧಕ ಜನಾಂಗ ಕೊಡವರ ಪರವಾದ ವಿವಿಧ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಮನವಿ ಪತ್ರವನ್ನು ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತದ ಮೂಲಕ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ, ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭ ಮಾತನಾಡಿದ ನಾಚಪ್ಪ,
ಕೊಡವರ ಭೂ-ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಶೋಧ, ಆದಿಮಸಂಜಾತ ಕೊಡವರಿಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯದ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಆದಿಮಸಂಜಾತ ಮಾನ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಕೊಡವರಿಗೆ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ವಿಶೇಷ ಖಾತರಿ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.
ಈ ಜೀವಮಂಡಲ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಕೊಡವ ಮಾತೃಭೂಮಿ ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಮೂಲದಿಂದಲೂ ಕೊಡವ ಜನಾಂಗದ ವಂಶಾವಳಿಯು ಏಕ-ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಕೃತಿ ಆರಾಧನೆಯ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ. ನಮ್ಮ ವಂಶಾವಳಿಯು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಮನೆತನಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆತನವೂ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಕುಲದೇವರೆಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತದೆ. ದಿವ್ಯ ತೀರ್ಥ, ಜೀವದಾಯಿನಿ ಕಾವೇರಿಯು ನಮ್ಮ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಕೊಡವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನಚಕ್ರವು ಕಾರಣವ, ಆಯುಧಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಮಂದ್, ಪವಿತ್ರ ದೇವರಕಾಡು, ಭೂಮಿ ತಾಯಿ, ಕಾವೇರಿ, ಕೊಡವ ನರಮೇಧ ದುರಂತ, ಕೊಡವ ಯುದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕ, ಬೇಟೆ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಧತ್ವದ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ನಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆ ಕೊಡವ ತಕ್, ಆಚಾರ-ವಿಚಾರಗಳು, ಜಾನಪದ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಕೊಡವರಲ್ಲಿ ಸಪ್ತಪದಿ ಆಚರಣೆಯಿಲ್ಲ. ಇದು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಮಾನವ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಜತೆಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಕೃಷಿ ಪದ್ಧತಿಯೂ
ಸರ್ಕಾರಗಳು ಕೊಡವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿವೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಜಮೀನುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೊಡವ ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂಪನ್ಮೂಲ-ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ವಸಾಹತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪಡೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸಿತು. ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕೊಡವರ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಮರು-ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೊಳಿಸುವುದು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕೊಡವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಲೀನವು ತನ್ನ ವಿಕೃತ ಮುಖವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ.
ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲ. 1956 ರಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಗುರುತು ಸೇರಿದಂತೆ ಆಡಳಿತದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಇದು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೊಡವರು ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಜಾಗರೂಕರಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದ ಭಾಷೆ, ಭೂಮಿ ಬಾಂಧವ್ಯ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದರು.
ಚೋಳಪಂಡ ಜ್ಯೋತಿ ನಾಣಯ್ಯ, ಅಳಮಂಡ ಜೈ ಗಣಪತಿ, ಪಟ್ಟಮಾಡ ಕುಶ, ಅಜ್ಜಿಕುಟ್ಟೀರ ಲೋಕೇಶ್, ಮಂದಪAಡ ಮನೋಜ್ ಮಂದಣ್ಣ, ಕಿರಿಯಮಾಡ ಶೆರಿನ್, ಅರೆಯಡ ಗಿರೀಶ್, ಅರೆಯಡ ಸಾವನ್ ಕೊಡವ, ಚೋಳಪಂಡ ನಾಣಯ್ಯ, ಐತಿಚಂಡ ಪೂವಣ್ಣ, ಅಚ್ಚಕಾಳೇರ ನವೀನ್ ಮೊಣ್ಣಪ್ಪ ಮತ್ತಿತರರು ಇದ್ದರು.